高鐵外放者致歉葉璇:別揣著明白裝糊涂

2019-10-14 14:06圖文來源:紅網

10月12日,影視明星葉璇在微博上發布了一段視頻,視頻中一男子在高鐵上大聲外放視頻,并毫不客氣地對勸阻他的葉璇施以語言暴力,罵她為“神經病”。視頻一經放出,引發了廣大網友的熱議,紛紛力挺葉璇勸阻義舉,譴責該男子缺乏素質。(10月12日《成都商報》)

今日,該男子向記者回應此事,他承認自己不對,但沒想到葉璇拍下視頻,還發到了網上。該事件至此就算告一段落,但仍值得我們深思的是,明明知道自己錯,為什么當時還“知錯犯錯”?葉璇和該男子對于視頻發布各執一詞,與其糾結于到底是不是向葉璇所說的:“再三重申堅持要求我把這段視頻發布到網上給大家評理”,不如討論,“到底何時,公民的素質竟需要互聯網的監督了?”

無獨有偶,前些日子保時捷女司機掌摑男司機的事件也鬧得沸沸揚揚,在視頻曝光后,女司機同樣向公眾發表了致歉書,反思自己行為的同時,表示將在生活中改正自身的缺點,好好做個遵紀守法的公民。可見道理大家都懂,按不按照公德去做事情就不一定了。公民素質是真的低下嗎?是真的沒有公共道德嗎?并不是,當素質教育日趨普遍、公民素質不斷提高的當下,揣著明白裝糊涂的人大有人在,矛盾點不是公民的道德意識,真正應該拷問的應該是公民的道德自律。

公民的道德分為自律和他律,自律是指自我約束自己的道德行為,他律說的是依靠他人的監督、法律的約束等手段來克制自己的道德行為。無論是對于高鐵外發聲音的男子還是掌摑男子的女司機,他們道德意識的清醒都在輿論監督之后,只有外在的監督,才能使他們反省約束自己,當沒有來自他人和法律的監督的時候,他們就露出了人本性中的丑惡與自私。

但只依靠他律來約束公民行為,使之符合道德規范,顯然不是長久之計。首先,世界之大,總有陽光照不到的地方,此次事件是因為葉璇作為公眾人物影響力較大而得以引起關注,那么對于其他列車呢?不是每一列高鐵上都有一個敢于監督、勇于發言的葉璇,更多的時候是缺乏他人的監督;諸如此類的“小惡”也觸及不到法律的監管之線。其次,如果事事都要他人來監督,法律來約束,那么把人的主觀能動性置于何地?人之所以為人,就是因為會自我約束,有獨立的思想,真正的文明社會,一定是堅持自律和他律的統一,自律、他律相輔相成。

老子曰:“天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后義;失義而后禮。”對于在公共領域的一系列失德、失義行為,本質上是一些人對于他人、對于公共領域缺乏敬畏之心,把他人看得太輕,把自己的感受看得太重,自私自利,沒有考慮到其他人。哪怕道歉了,可能也是考慮到了自己的名聲會受損,而非真正意識到了自己的錯誤。他律治標、自律治本,治病必須標本兼治,他律保證社會穩定有序、自律讓人真正提高自己的道德修養水平,不再“被迫”符合道德規范。

康德認為道德本質上是自律的, 而不是他律的, 道德不能從人的本質以外的原因中去尋找, 而必須在人自身中去尋找。現如今法律愈加細致,新媒體更是讓人人都成為了監督者,他律更完善了,但同時更應堅持慎獨,即使是獨自活動、無人監督的情況下, 也能憑著高度自覺, 按照一定的道德規范行動, 不做任何有違道德信念、做人原則的事情,我們的社會才是真正的文明社會。

作者:吳葉凡責任編輯:尹淑瓊
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